roghayehkhatun

مشخصات بلاگ
نویسندگان

۲ مطلب با موضوع «مذهبی و تاریخی» ثبت شده است

از شرایط مهم قبول  نماز حضور قلب است بدون شک نماز بدون حضور قلب در انسان موثر نخواهد بود  از جمله اثارحضور قلب در نماز (محبت الهی )است که خداوند به بندگان خالص خود می بخشد

 راهکارهایی برای ایجاد حضور قلب برگرفته از ایات و روایات در ادامه به آنها پرداخته شده :

1. اهمیت دادن به مقدمات نماز

2. خواندن نوافل

3. نماز اول وقت

4. انصراف از خطورات ذهنی

5. ایجاد زمینه برای تمرکز

1-اهمیت دادن به مقدمات نماز: انجام هر کاری نیازمند مقدماتی است به عنوان مثال اگر بزرگی از ما بخواهد در فلان ساعت نزد او برویم قبل از هر کاری خود را اماده دیدار با او میکنیم سعی میکنیم که ذرزمان حضوربا او رسیدیم بهترین باشیم،در اسلام ورود به نماز نیز آدابی داردکه این آداب از مقدمات به جای آوردن نماز است .

2-خواندن نوافل: معمولا انسان نمی تواند حق نماز را ادا کند. عبادت های ما خواسته یا نا خواسته با فراموشی ها و کم و کاستی هایی همراه است و انسان می تواند با خواندن نوافل کمبود ها را جبران کند.امام باقر (علیه السلام)می فرماید:نافله تشریح شده تا انچه-از نماز -واجب- فاسد شده راجبران کند .

3-نماز اول وقت: خواندن نمازاول وقت ،نشان دهنده توجه و اهمیت دادن به نماز است. بسیاری ازاین فیض محروم هستند و اجازه سخن گفتن با خدا را ندارند ولی خداوند،به خاطر ایمان این اجازه را به ما داده است  و باید بدانیم که ما به نماز احتیاج داریم و باید بهترین عبادت را در بهترین وقت باید به جا آورد.

4-انصراف از خطوط ذهنی: بزرگان فرموده اند از روی اختیارحضور قلب  را از دست ندهیم یعنی چنان که در نماز به هر دلیلی تمرکز خود را از دست دادیم ،هر لحظه که متوجه شدیم که حواسمان جای دیگر است دوباره به نماز برگردیم و خود را در محضر خدا ببینیم و اگر به این کار مداومت داشته باشیم باعث حضور قلب در نماز میشودو یکی از راه کار های حضور قلب نماز است.

5-ایجاد زمینه برای تمرکز:از راه های حضور قلب در نماز ایجاد  تمرکز درنماز است از جمله چیزهایی که باعث تمرکز درنماز است ،توجه به محل  سجده است  راه دیگر حالت نیمه باز گذاشتن چشم است نباید در نماز چشم را بست چون قوه خیال واهمه فعال می شود قبل از نماز باید عوامل حواس پرتی را دور کنیم.

         

  • حانیه کویری

 حرکت پیامبر از غار ثور به طرف مدینه‏

پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله و سلم)روزچهارم ربیع ‏الاول سال سیزدهم بعثت درهجرت به سمت مدینه، مدتی رابه غارثور که در اطراف مکه بودپناه بردتا از مشرکان مکه که در جست وجوی او بودند،رهایی یابد و پس از سه روز ازغارثور(غارثوردر جنوب مکه نقطه مقابل مدینه دردامنه کوه ثورقراردارد)خارج شدوبه طرف مدینه حرکت کردچنانکهدرقرآن به این موضوع اشاره شده است که میفرمایید:«اگر پیامبر را یارى ندهید، یقیناً خدا او را یارى مى‏دهد چنان که اورایارى داد هنگامىکه کافران ازمکه بیرونش کردند در حالى که یکى ازدو تن بود،آن زمان هردو درغار [ثور نزدیک مکه‏]بودند،همان زمانىکه به همراهش گفت:اندوه به خودراه مده خداباماست.»(توبه /40)

از این آیه اینگونه برداشت می شودکه پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله و سلم) دراین غار تنها نبوده است و شخص دیگری نیزبا ایشان بوده دراینکه همراه پیامبر درغار ثور چه شخصی بوده است،اختلافی وجود نداردوبیشتر منابع اسلامی اذعان دارندکه آن شخص ابوبکر بوده استمشرکان بابستن تمام راه های خروجی مکه سعی درجلوگیری ازحرکت پیامبراسلام(صلی الله علیه وآله و سلم)داشتنداماخداوند عنکبوت را مامور کرد تا تارهای خود را بر در غار بتنندامرخداونددرآستانه ورودی درغارتخم‏گذارى کردند.

قیافه شناس معروف مکه"ابوکُرَّز" که ردپای پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم)رامی شناخت،باعده ‏اى تابه سمت غار آمدند، ولى با مشاهده تار عنکبوت وکبوتران بردرغار ازیافتن پیامبر ناامید شده و بازگشتند.در شب چهارم حضرت على(علیه السلام)سه شترو یک راهنمای راه براى پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم)فرستادو آن حضرت شبانه به سمت مدینه حرکت کرد.

 

ورود پیامبر به دهکده قبا

پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله و سلم)روزدوشنبه دوازدهم ربیع ‏الاول به محله قبا نزدیک مدینه رسید(قبا دردوفرسخى مدینه مرکز قبیله بنى‏ عمرو بن عوف بود)رسول اکرم(صلی الله علیه وآله و سلم) پس از رسیدن به آنجادرمنزل بزرگ قبیله؛ «کلثوم بن هدم»که گروهى از مهاجران و انصارنیزدر انتظار پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم)بودندساکن شد

پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)تاآخر هفته درآن‏جا توقف داشت که دراین فرصت شالوده مسجدى رابراى قبیله بنى‏ عمروبن عوف راپایه گذاری کردوپس ازملحق شدن حضرت على(علیه السلام)وهمراهانش در روزجمعه شانزدهم ربیع‏ الاول، قبا را ترک و به سوى مدینه حرکت کرد.

هجرت على(علیه السلام)از مکه‏

رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم)در یکی ازشبهایی که درغارثور باامیرالمومنین (علیه السلام)ملاقات کردبهاوفرمود:"کهدرروز روشن باصداى رسا اعلام کند هرکس پیش محمد امانتى دارد یااز اوطلبکار استبیاید وطلبش رابخواهد و پس ازآن علی(علیهالسلام)مقدمات سفرفواطم(فاطمه دختررسول خداو فاطمه بنت اسدو فاطمه بنت زبیر)رابه نزدپیامبرفراهم کند

حضرت على(علیه السلام)بعدازسه روزاقامت درمکه وانجام وصایاى پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم)که روز هفتم ربیع ‏الاول سال اول هجرى سه روز پس ازهجرت رسول خدا ،حضرت على(علیه السلام)از مکه به سوى مدینه هجرت کردندتاپانزدهم همان ماه در محله قبا به پیامبر ملحق شد

منابع 

اسد الغابه، ج 3، ص 285 السیرة النبویة، ج 2، ص 107 تاریخ ابن‏خلدون، ج 2، ص 346

تاریخ مفصل اسلام، ص 67 السیرة النبویة، ج 2، ص 52

فروغ ابدیت، ص 423 تاریخ ابن‏خلدون، ج 2، ص 346

 مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏7 ، ص 2، دار  الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374 ش؛ مفاتیح الغیب‏، ج ‏16، ص 50؛ علامه مجلسى، بحار الأنوار، ج 19، ص 33، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404ق؛  أبو الفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر الدمشقى ( ابن کثیر)، البدایة و النهایة، ج 3، ص 184، بیروت، دار الفکر، 1407ق.

 
  • حانیه کویری